أمثلة على عطف البيان

أمثلة على عطف البيان

أمثلة على عطف البيان

يندرج تحت عطف البيان الأمثلة والشواهد الآتية:

  • إنّ الخليفة معاوية أول من خرج على سنن الراشدين في الحكم.
  • كان الصدّيق أبو بكر نحيل الجسم، لكنه ذو إرادة قوية.
  • مررتُ بولدك زيد.
  • كان أمير المؤمنين عمر من أعدل العادلين.
  • قرأتُ لعميد الأدب العربي طه حسين.
  • سمعتُ شعرًا لشاعر الرسول حسّان.
  • يا أيها الرجل.
  • يا زيد الفاضل.
  • يا رفيقي عبد الله وخالدًا.

ويمكن معرفة الاسم التابع إن كان بدلا أو عطف بيان إذا بقيت الجملة سليمة بإسقاط التابع أو المتبوع، لكن الأصح إعرابه عطف بيان إذا كان أوضح أو أشهر من المتبوع ولا يتأتى ذلك دائما في عطف البيان،فالجمل الآتية لا تبقى على سلامتها لو أسقطت التابع أو المتبوع:

  • يا أيها الرجل: لا يقال "يا الرجل" ولا يقتصر على "يا أيها".
  • يا زيد الفاضل: لا يقال "يا الفاضل".
  • يا رفيقي عبد الله وخالدًا: لا يقال "يا عبد الله وخالدًا"، بل "يا عبد الله وخالد".
  • رأيت غضنفرًا أي أسدًا، لا يقال "رأيت غضنفرًا أي" ولا "رأيت أي أسدًا".
  • جارك ماتت زينب أمه: لا يقال "جارك ماتت زينب".

لذا يكون التابع في هذه الجمل وفي أمثالها عطف بيان؛ لعدم صحة حلوله مكان المبدل منه.

أمثلة على عطف البيان في الكلام العربي

من مواضع عطف البيان في الكلام العربي ما يلي:

  • الاسم المقترن "بأل" بعد أسماء الإشارة : تقول: "إن هذه الأمة العربية واحدة، يربط بينها هذا اللسان المبين وتلك العواطف المشتركة".
  • استعمال الاسم العلم مع اللقب: تقول: "من النساء الشهيرات في الإسلام الصديقة عائشة وذات النطاقين أسماء، وكلتاهما من أبناء الصديق أبي بكر".
  • استعمال الكلمة مفسرة لغيرها، سواء مع استعمال الحرف "أي" أو بدونه، تقول وأنت تفسر بعض كلمات أحد النصوص: الأنام أي: الناس، فكلمة الناس عطف بيان لما فسرته.

تعريف عطف البيان

يشار إلى أنّ عطف البيان يؤدي إلى معنى البدل، ويعرفه النحاة على أنه اسم جامد يتبع اسمًا سابقًا عليه يخالفه في لفظه ويوافقه في معناه للدلالة على ذاته، كالجمل الآتية:

  • قرأت مدائح الشاعر المتنبي للأمير سيف الدولة، فكلمة المتنبي عطف بيان من الشاعر، وكلمة سيف الدولة عطف بيان من الأمير.
  • تلقيت منه كتابًا رسالة، فكلمة رسالة عطف بيان من كتاب.

وتجدر الإشارة إلى أنّ عطف البيان يتبع متبوعه في أمور عدّة، وهي: الإعراب، والتعريف والتنكير، والتذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، كما يشير بعض النحاة إلى أنّه يمكن إعراب عطف البيان بدلًا في بعض المواضع.

23تعليم
مزيد من المشاركات
أنواع المساقط الهندسية

أنواع المساقط الهندسية

أنواع المساقط الهندسية أنواع المساقط الهندسية فيما يأتي: الإسقاط الموازي هو نوع الإسقاط الذي تكون فيه خطوط الرؤية موازية لبعضها البعض مع الأسطح المكونة المجسم، وكذلك عموديًا على مستويات المجسّم أو الصور. إسقاط مائل يرسم هذا النوع من الإسقاط للحصول على تفاصيل أكثر للرسومات بحيث يستطيع القارئ فهمها، وإما لوجود أوجه مائلة، أو أكثر من 4 أوجه جانبية. إسقاط محوري هو ما يعرف بالرسم المتماثل، يبين الجسم ثلاثي الأبعاد من غير نقطة تلاشي، وهو من أكثر أنواع الرسم سهولة في الإدراك البصري، و يمكن تصنيف هذا
الفرق بين العلم والمعرفة والإدراك

الفرق بين العلم والمعرفة والإدراك

لا بد من التطرق إلى الفرق بين المعرفة والإدراك بشكل تفصيلي على النحو الآتي: الفرق بين العلم والمعرفة والإدراك من حيث التعريف العلم يعرف العلم لغةً بأنه إِدراك الشيء بحقيقته وجمعه علوم. والعلم هو جسم للمعرفة وهو الأشياء المُكتشفة بالفعل، كما أنه عملية اكتساب معرفة جديدة من خلال الملاحظة والتجريب والاختبار والافتراض، وهو مرتبط مع المعرفة ارتباطًا وثيقًا؛ لأن المعرفة المكتسبة تعتمد على الأسئلة المطروحة والطُّرق المُتّبعة للعثور على الإجابات. وأكثر ما يميّز العلم أنه لا ينتهي أبدًا؛ فكل اكتشاف
كم يساوي السدس في الرياضيات

كم يساوي السدس في الرياضيات

حساب السدس من كمّية محددة ي عبّر الكسر عن جزء من كميّة محددة ومُعيّنة ؛ فمثلاً إذا قطّع أحدهم فطيرة كاملة لستّة أجزاء متساوية، فإنّ كل جزء من هذه الأجزاء يُمثّل سُدُس الفطيرة الأصليّة، ولتمثيل هذه المسألة البسيطة رياضياً فالفطيرة تُعبّر عن واحد صحيح، وأحد أجزائها الستة يمكن التعبير عنه على شكل: 1/6، أما في حال تقسيم الفطيرة إلى عشرة أجزاء مثلاً، فإنّ أحد أجزائها يمكن التعبير عنه على شكل: 1/10. إذا أردنا معرفة سُدُس كميّة ما، فيمكن الحصول على ذلك عن طريق ضرب هذه الكمية بالكسر 1/6، وذلك كما يلي:
الجريدة الرسمية الأردنية

الجريدة الرسمية الأردنية

الجريدة الرسمية الأردنية هي الجريدة التي تصدر من جهة رئاسة الوزراء الأردنية، والتي تنشر القوانين التي تصدر بأمر من الإرادة الملكية الأردنية، بالإضافة إلى القوانين التي تسنها الوزارات، وتعتبر جريدة ذات أهمية كبيرة، يتوجب على جميع المواطنين الأردنيين الاطلاع عليها، نظرًا لأن هذه التشريعات والقوانين التي تسنها الحكومة تطبق على الجميع، ويتم توزيع الجريدة الرسمية على جميع الوزارات، والمؤسسات الحكومية، بهدف الاحتفاظ بها في ديوان دوائر الحكومة، بطريقة منتظمة، ولا تباع إلا في وزارة المالية الأردنية ،
أمثلة على إن وأخواتها من الشعر

أمثلة على إن وأخواتها من الشعر

أمثلة على إنّ وأخواتها من الشِّعر فيما يلي مجموعة من الأمثلة على إنّ وأخواتها الواردة في الأشعار، ولكنْ قبل ذلك يجب التّذكير بها، وهي كالتّالي: (إنّ، أنّ، لكنّ، ليت، لعلّ، كأنّ)، أمّا بالنّسبة للأمثلة فهي كالتّالي: إنّ فيما يلي مجموعة من الشّواهد الشّعريّة على إنّ: قال الشّاعر: فإنّك مَنْ حاربْتَهُ لَمُحارَبٌ شقيٌّ ومَنْ سالمْتهُ لَسَعيدُ قال الشّاعر: خليليَّ هل طِبٌّ؟ فإنّي وأنتما وإن لم تبوحا بالهوى- دَنِفان قال الشّاعر: إِنّ الكريم لَمَنْ يَرْجوهُ ذُو جِدَةٍ ولَوْ تعذّرَ إِيسَارٌ وتنْويلُ
الإدريسي (محمد بن علي الإدريسي)

الإدريسي (محمد بن علي الإدريسي)

الإدريسي (محمد بن علي الإدريسي) محمد بن علي بن محمد ابن السيد أحمد الإِدْرِيسي، وُلد سنة 1293 هـ، أُصوله من مدينة فاس في المغرب، ويُنسب إلى إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر الحسني الذي قام بتأسيس دولة الأدارسة في دولة المغرب، حيث أقام جده السيد أحمد في صبيا، ووُلد له حفيده محمد الإدريسي فيها. كما يُعتبر الإدريسي مؤسس دولة الأدارسة في الجزيرة العربية، تحديداً في كلّ من المدن: صبيا وتهامة وجازان وعسير سنة 1327 هـ. السعي لتوسيع النفوذ سعى الإدريسي إلى توسيع نفوذه عبر الآتي: حصار الشريف أحمد الخواجي
طريقة شوي الذرة

طريقة شوي الذرة

مقدمة نَحنُ الآن مُقبلينَ على فصلِ الصّيف وعلى كل ما يُرافقُ هذا الفصل من حفلاتٍ وَسَهراتِ مع الأصدقاء والعائلة، والأكلات الصّيفيّة اللذيذة كالمَشاوي وبالأخص الذُرَة المَشوية، فَكُلّما نتذكّر الصّيف يخطُر على بالِنا الذُرة المَشويّة على شاطىء البحر، وهُناكَ العديد من الوَصفات لإعداد الذُرة المشوية، واليوم سَنُقدّم طُرُق مُختَلِفة لِإعدادها. لَكنّ أوّلاً سنتعرف على نبتة الذرة واستعمالاتها ومعلوماتها الغذائية، فَمِن المُهم التعرّف على المُكوّن الغذائيّ قبلَ البدء بطهوه، لأنّ ذلك يبعثُ لنا
قوانين كبلر

قوانين كبلر

قوانين كبلر الثلاثة اشتقت قوانين كبلر التي توضّح حركة الكواكب في النظام الشمسي من قِبل عالم الفلك الألماني يوهانس كيبلر الذي تمكّن من تحليل ملاحظات عالم الفلك الدنماركي تيخو براهي فأعلن عن أول قانونين له في عام 1609 م، وقانون آخر ثالث في عام 1618 م. قانون كبلر الأول وهو قانون المسارات الإهليجية، وينصّ القانون على أنّ كلّ كوكب من كواكب النظام الشمسي يتحرَك في مدارات إهليجية بحيث تقع الشمس في إحدى بؤرتيه، يعني أنّ المسافة بين الكوكب والشمس تتغير باستمرار مع دوران الكوكب. يُستخدم قانون كبلر الأول