أمثلة على الضمائر المنفصلة في القرآن

أمثلة على الضمائر المنفصلة في القرآن

الضمائر المنفصلة

الضمير هو اسم يتضمن الإشارة إلى غائب أو متكلم أو مخاطب، ويمكن أن يقال عنه أنه اسم يستعمل للكناية به عن متكلم أو مخاطب أو غائب، ويعزى سبب استخدام الضمير إلى الإيجاز والاختصار لاجتناب التكرار، وتأتي الضمائر المنفصلة في اللغة العربيَّة في محل رفع دائمًا، ويستثنى منها ضمير واحد يأتي في محل نصب وهو (إيّا).

أمثلة على ضمائر الرفع المنفصلة في القرآن

احتوى القرآن الكريم على العديد من ضمائر الرفع المنفصلة، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

ضمائر الرفع المتكلم

من الأمثلة على ضمائر المتكلم في القرآن الكريم ما يأتي:

  • {لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ}.
    • أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ما العاملة عمل ليس .
  • {إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.
    • أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
  • {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ}.
    • نحنُ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
  • {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً}.
    • نحن: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
  • {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ}.
    • لنحن: اللام المزحلقة، نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، وجملة (لنحن الصافون) في محل رفع اسم إنّ.

ضمائر الرفع المخاطب

من الأمثلة على ضمائر الرفع المخاطب ما يأتي:

  • {قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}.
    • أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
  • {وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.
    • أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
  • {قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ}.
    • أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما العاملة عمل ليس.
  • {قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ}.
    • أنتما: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
  • {وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ}.
    • أنت: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع توكيد عن الضمير المستتر في (اسكن).

ضمائر الرفع الغائب

من الأمثلة على ضمائر الغائب المنفصلة ما يأتي:

  • {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
    • هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
  • {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.
    • هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبر للمبتدأ محذوف.
  • {أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
    • هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
  • {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}.
    • هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

ضمائر النصب المتكلم

من الأمثلة على ضمائر النصب المتكلم ما يأتي:

  • {يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}.
    • إيايَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف (ارهبوا).
  • {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ}.
    • إيّانا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

ضمائر النصب المخاطب

من الأمثلة على ضمائر النصب المخاطب ما يأتي:

  • {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.
    • إياك: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا.
  • {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً}.
    • إيّاكم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على مفعول ( نرزقهم).
  • {وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيداً}.
    • إيّاكم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على الاسم الموصول (مِن).

ضمائر النصب الغائب

من الأمثلة على ضمائر النصب الغائب ما يأتي:

  • {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}.
    • إيّاه: ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
  • {قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}.
    • إيّاهم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على الكاف في ( نرزقكم).
45تعليم
مزيد من المشاركات
أهم الأحداث التاريخية في تونس

أهم الأحداث التاريخية في تونس

أهم الأحداث التاريخية في تونس مرت تونس بالعديد من الأحداث التاريخية الهامة في العصر الحديث والمعاصر، وفيما يلي ذكر لأبرز هذه الأحداث التاريخية: نمو النفوذ الأوروبي في تونس عام 1831م كان الاقتصاد التونسي في ذروة انتعاشه خاصة في فترة الثورة الفرنسية وفي حكم الحسينية بداية العام 1705م، التي قامت بالعديد من الإصلاحات فازدهرت الصناعة والتجارة والتعليم واهتم الحكام المتواليين على تونس حينها في تحسين الدولة، و كانت تونس تقوم بالتصدير للدول الأوروبية لسد النقص الحاصل فيها، وكانت الدولة التونسية وقتها
الحياة الأدبية والثقافية في العصر العباسي الأول

الحياة الأدبية والثقافية في العصر العباسي الأول

الحياة الثقافية والأدبية في العصر العباسي الأول يعدُّ العصر العباسي الأول أكثر عصور الأمة العربي ازدهارًا وتطورًا لا سيما في مناحي الحياة الثقافية والفنية والأدبيّة، فقد توسّعت الدولة العباسية وثبتت أركان ملكها، وحفّزت التعلم والتعليم، ومنحت الشعراء والأدباء عطايا وفيرة، كما أنشئت مكتبة بيت الحكمة التي شكلت أيقونة التطور والازدهار المعرفي والعلمي. وقد كانت الدولة العباسية تسعى لاستمداد العلوم والمعارف من الثقافات الأخرى، فنرى أن الخلفاء رصدوا جوائز كبيرة لمن يترجم كتبًا عن لغات أخرى في أي علم
ما هو تاريخ مشاركات المنتخب السعودي في كأس العالم؟

ما هو تاريخ مشاركات المنتخب السعودي في كأس العالم؟

مشاركاتُ المنتخب السعودي لكرة القدم في بطولةِ كأس العالم لكرة القدم سبقَ للأخضرِ السعودي وأن ظهرَ في بطولةِ كأس العالم التي يُنظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم FIFA خمسَ مراتٍ كانَ آخرُها في مونديالِ روسيا سنةَ 2018. أولى مشاركات المنتخب السعودي لكرة القدم في كأس العالم FIFA ظهرت السعودية في المحفل الكروي العالمي للمرة الأولى عام 1994 في مونديال الولايات المتحِدة الأمريكية، وكانت تلك المشاركة الأفضل على الإطلاق في تاريخ الكرة السعودية من حيثِ النتائج والأرقام، إذ تمكن الأخضر السعودي آنذاك من
السياحة في طهران

السياحة في طهران

طهران تعتبر مدينة طهران الإيرانية عاصمة دولة إيران، حيث تقع على سفوح الجبال المعروفة باسم البرز، ويقدر عدد سكانها بما يزيد على ثمانية ملايين نسمة تقريباً بناءً على أرقام عام ألفين وستة ميلادي. هذا وتعتبر مدينة طهران حاضنة القسم الأكبر من الصناعات الإيرانية الرئيسية كالصناعات الكيميائية، والكهربائية، وصناعة الإسمنت، والسكر، والنسيج، وغيرها. كما تضم هذه المدينة أيضاً العديد من الجامعات، والمدارس، والمتاحف، والحدائق، والمسارح، والأسواق، مما جعلها ذات مكانة هامة على مستوى السياحة الإيرانية، وفيما
الدروس المستفادة من كتاب الأب الغني والأب الفقير

الدروس المستفادة من كتاب الأب الغني والأب الفقير

الدروس المستفادة من كتاب الأب الغني والأب الفقير من الكتب التي تتحدث عن الثراء وكيفية تحقيقه هو كتاب الأب الغني والأب الفقير للمؤلف وخبير التنمية البشرية روبرت كيوساكي، إذ يُعد من أهم الكتب التي يُنصح بقراءتها من أجل التعرف على كيفية تحقيق الثراء المالي، ويقوم الكتاب على فكرة عرض مقارنة بين طريقة تفكير الشخص الغني، وطريقة تفكير الشخص الفقير، ومن الدروس المستفادة من هذا الكتاب ما يأتي: الوظيفة ليست طريقاً للثراء يُؤكد الكتاب على فكرة أنّ الوظيفة والعمل بعدد ساعات محددة يوميًا ليس طريقًا للثراء؛
نبذة عن كتاب الرسالة السمرقندية في الاستعارات

نبذة عن كتاب الرسالة السمرقندية في الاستعارات

نبذة عن كتاب الرسالة السمرقندية في الاستعارات كتاب الرسالة السمرقندية في الاستعارات هو من الكتب المتخصصة في علم البلاغة من تأليف أبي القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي، وهو كتاب ذو صفحات قليلة، لكن حرص المؤلف من خلالها على إيصال الدرس البلاغي الاستعارة إلى القارئ بأفضل طريقة، وفي ما يأتي ذكر لأبرز موضوعات هذا الكتاب. موضوعات كتاب الرسالة السمرقندية في الاستعارات تحدث المؤلف في هذا الكتاب حول معاني الاستعارات وما يتعلق بها ونظّم السمرقندي لشرح الاستعارات فرائد لتحقيق المعنى المقصود من الكتاب،
تخصصات كلية الحصن الجامعية

تخصصات كلية الحصن الجامعية

كلية الحصن الجامعية تعد كلية الحصن الجامعية إحدى كليات جامعة البلقاء التطبيقية، وهي تقع في مدينة إربد شمال الأردن، حيث يرتادها العديد من الطلاب الأردنيين من مختلف محافظات المملكة الأردنية الهاشمية، بالإضافة للطلاب من مختلف الدول العربية. تخصصات كلية الحصن الجامعية موزعة حسب الأقسام لدى كلية الحصن الجامعية العديد من التخصصات في الدراسات العليا والبكالوريوس والدبلوم الجامعي المتوسط، وهي موزعة حسب الأقسام التالية: قسم الهندسة الكيميائية يضم قسم الهندسة الكيميائية تخصصات البكالوريوس والدبلوم
شرح أسلوب النهي للأطفال

شرح أسلوب النهي للأطفال

أسلوب النهي للأطفال النهي في اللغة العربية يعني طلب الابتعاد والامتناع عن شيء ما أو أمر معين، نحو قولنا ما يأتي: لا تستمعْ إلى المنافق. لا تخرجْ في البرد. لا تقتربْ من الحفرة. لا تجادلْ كثيرًا. صيغة أسلوب النهي لأسلوب النهي في اللغة العربية صيغة واحدة وهي حرف الجزم ( لا الناهية ) وهي تدخل على الفعل المضارع فتجزمه أي تحوّل حركته من الضم إلى السكون إذا كان فعلًا صحيح الآخر، نحو ما يأتي: لا تجعلْ عملكَ يُلهيكَ عن الصلاة. لا: حرف نهي وجزم. تجعل: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. لا نطلبْ مالًا