أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن

أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن

== أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن الكريم == ورد أسلوب التعجب في القرآن الكريم بكثرة، وذكر لبعض الأمثلة على أسلوب التعجب من القرآن الكريم فيما يأتي:

  • قال-تعالى-: (أَوَعَجِبتُم أَن جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبِّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم وَلِتَتَّقوا وَلَعَلَّكُم تُرحَمونَ).
  • قال -تعالى-: (أَوَعَجِبتُم أَن جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبِّكُم عَلى رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّـهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ).
  • قال -تعالى-: (وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَـذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ).
  • قال -تعالى-: (بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَـذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ).
  • قال -تعالى-: (قالَ أَرَأَيتَ إِذ أَوَينا إِلَى الصَّخرَةِ فَإِنّي نَسيتُ الحوتَ وَما أَنسانيهُ إِلَّا الشَّيطانُ أَن أَذكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ عَجَبًا).
  • قال-تعالى-: (فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
  • قال -تعالى-: (فَسُبْحَانَ اللَّـهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ).
  • قال -تعالى-: (قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَهدي إِلَى الحَقِّ قُلِ اللَّـهُ يَهدي لِلحَقِّ أَفَمَن يَهدي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لا يَهِدّي إِلّا أَن يُهدى فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمونَ).
  • قال -تعالى-: (قالَت يا وَيلَتى أَأَلِدُ وَأَنا عَجوزٌ وَهـذا بَعلي شَيخًا إِنَّ هـذا لَشَيءٌ عَجيبٌ*قالوا أَتَعجَبينَ مِن أَمرِ اللَّهِ رَحمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيكُم أَهلَ البَيتِ إِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ).
  • قال -تعالى-: (وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ).
  • قال -تعالى-: (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ).
  • قال -تعالى-: (مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ).
  • قال -تعالى-: (قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ).
  • قال -تعالى-: (أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ*إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ).
  • قال -تعالى-: (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَـهًا وَاحِدًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ).
  • قال -تعالى-: (قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ).

أسلوب التعجب

التعجب هو استنكار الشيء بسبب عدم التعود عليه، أو هو رؤية شيء غير مألوف، ولم تعتد عليه العين، والشعور بالحيرة بسببه، ويُقال أمر عُجاب أو عجيب للمبالغة.

إنّ التعجب هو أسلوب كلامي يستخدم للدلالة على الاندهاش والاستغراب يحدث نتيجة شعور الإنسان داخل نفسه بالانفعال عندما يرى شيئًا غير معتاد على رؤيته، أو نتيجة لرؤيته صفة غريبة في شيء معين ولا يعلم سببها، ومن الجدير بالذكر أن لأسلوب التعجب الكثير من الصيغ، وتأتي عادة في أسلوبين، وهما كما يأتي:

أسلوب التعجب السماعي

يندرج تحت هذا النوع صيغ التعجب التي يكون معناها في غير التعجب، إلّا أنّ العرب استخدموها في المواقف التي يتعجبون فيها ويندهشون، ومثال ذلك قولهم سبحان الله، فهي لذكر الله والتعبد، ولكنها قيلت بكثرة في مواقف التعجب فأصبحت إحدى صيغه، وأيضًا قولهم لله أنت من رجل، فمعناها الأصلي لا علاقة له بالتعجب، وأيضًا أسلوب الاستفهام الذي يدل في مضمونه على التعجب، مثل قوله -تعالى-: (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ).

أسلوب التعجب القياسي

هذه الصيغ قام علماء اللغة بوضعها، وتدل دلالة كاملة في المعنى واللفظ على التعجب، وتأتي على صيغتين على النحو الآتي:

  • الأولى: ما أفعله، مثل؛ ما أجمل السماء.
  • الثانية: أفعل به، مثل؛ أكرم به من فتى.
31تعليم
مزيد من المشاركات
مفهوم الفلسفة الواقعية

مفهوم الفلسفة الواقعية

مفهوم الفلسفة الواقعية تنتمي مدرسة الفلسفة الواقعية إلى أرسطو وقد نتجت كرد فعل على الفلسفة المثالية، ويرى أرسطو أن وجودنا في في الحياة هو أساس الحقائق، أي أن الحقائق تنبع إلى الواقع فيمكن مشاهدتها وملاحظتها من خلال التجارب والخبرات، وهذا بالتأكيد ما كانت ترفضه الفلسفة المثالية؛ حيث أولت الفلسفة المثالية جل اهتماها في العقل وركزت على أنه منبع وأساس المعرفة، فأتت المدرسة الواقعية لتؤكد أن الحقائق مكانها ليس في العقل، بل هي أمامنا وحولنا في الحياة وعلى أرض الواقع، وكل ما عليك فعله هو أن تعيش هذه
أنواع الموجات الصوتية

أنواع الموجات الصوتية

أنواع الموجات الصوتية تنقسم الموجات الصوتية إلى ثلاثة أنواع رئيسية، وهي: الموجات الطولية، وموجات الضغط، والموجات الميكانيكية، وفيما يأتي شرح عن هذه الأنواع وأبرز خصائصها إضافة إلى طريقة انتقال كل منها: موجات الصوت الطولية الموجة الطولية هي موجة تكون فيها حركة جسيمات الوسيط موازية لاتجاه نقل الطاقة ؛ مثل الموجات الصوتية في الهواء، لأن الجسيمات التي تنقل الصوت تهتز بشكل متوازٍ مع اتجاه الموجة الصوتية. موجات الصوت الميكانيكية الموجة الميكانيكية هي موجة تعتمد على تذبذب المادة، مما يعني أنها تنقل
كيفية الحصول على المال

كيفية الحصول على المال

كيفيّة الحصول على المال يوجد العديد من الطرق التي يُمكن اتّباعها للحصول على المال، ومن أبرز هذه الطرق ما يأتي: الدراسة والحصول على الشهادات ينخرط العديد من الشباب حول العالم في الجامعات والمعاهد لدراسة مختلف التخصصات؛ ومن ثمّ الحصول على شهادة تؤهّلهم لممارسة مهن معيّنة، مثل المهندس والطبيب والصيدلي والمحاسب وغيرها، وتُعدّ هذه الطريقة التقليديّة للحصول وظيفة؛ ومن ثمّ الحصول على المال، وتوفّر هذه الشهادات إمكانيّة استكمال الدراسات العليا في تخصصات دقيقة والحصول على شهاداتها، وهو ما يؤدّي لتطوّر
نظرية الإبداع عند الفلاسفة

نظرية الإبداع عند الفلاسفة

نظرية الإبداع عند الفلاسفة الإبداع هو من أهم المزايا التي يتمتع بها العقل البشري، فيستطيع مواجهة المشكلات وحلها بطريقة مبتكرة وفعالة سواء على مستوى الفرد أو على مستوى الجماعة، وهناك العديد من الدراسات والأبحاث والآراء العلمية التي تقول إن الإبداع يأتي من البيئة المحيطة بالفرد أو قد يكون من العوامل الوراثية والجينات وهناك من يقول إن الإبداع يأتي من وحي الخيال للفرد، وفيما يأتي بعض النظريات المتعلقة به عند الفلاسفة: نظرية أفلاطون يرى أفلاطون أن الإبداع ليس اجتهادًا شخصيًا على الإطلاق، فقد ينتج
الفرق بين ما المصدرية وما الزائدة

الفرق بين ما المصدرية وما الزائدة

الفرق بين ما المصدرية وما الزائدة الفرق بين ما المصدرية وما الزائدة فيما يأتي: ما المصدرية الحرف المصدري، هو كلّ حرفٍ يُمكن تأويله مع صلته بمصدر، ومن الحروف المصدرية (ما)، وما المصدرية نوعان كالآتي: ما المصدرية المجرّدة عن الظرفية ويُعني بها الحرف الذي يُؤوّل مع صلته بمصدر ليس فيه معنى المدة، ويكون المصدر المؤوّل في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة، ومثال ذلك قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا
تلخيص كتاب أقدم لك الفلسفة

تلخيص كتاب أقدم لك الفلسفة

ملخص كتاب أقدم لك الفلسفة هو كتاب فلسفي، يعد مدخلًا لدراسة الفلسفة، من تأليف ديف روبنسون، وجودي جروفز، وترجمه الدكتور إمام عبد الفتاح إمام، ويقع في حدود 204 صفحة، صدر عن المجلس الأعلى للثقافة في الكويت عام 2001م. واعتمد فيه المؤلفان على توضيح مفهوم الفلسفة، فغالبًا ما يقدم المقبلون على دراسة الفلسفة ملاحظات تتعلق بصعوبة تعريف الفلسفة ، وتعدد المداخل فحاول الكاتبان التغلب على الصعوبات من خلال وضع الصور التوضيحية، واعتماد الرسومات لاستيضاح ما أشكل على الدارسين، واستندوا في ذلك إلى أن أغلب الناس
الفرق بين علم الجريمة وعلم النفس الجنائي

الفرق بين علم الجريمة وعلم النفس الجنائي

الفرق بين علم الجريمة وعلم النفس الجنائي من حيث التعريف تعريف علم الجريمة هو العلم المختص بدراسة الجريمة والسلوك الإجرامي والذي يستعين بمبادئ علم الاجتماع، وعلم النفس، والاقتصاد، والإحصاءات، والأنثروبولوجيا، وغيرها من المجالات الأخرى؛ وذلك بهدف دراسة سمات الأشخاص مُرتكبي الجرائم، والوقوف على أسبابها، بالإضافة إلى دراسة آثار الجريمة على الفرد والمجتمع المحلي والبحث عن الطرق المناسبة للحد من انتشارها. تعريف علم النفس الجنائي هو العلم المختص بدراسة عقول المجرمين، بالإضافة إلى مراقبة الأفكار،
الأشكال الناتجة عن عوامل التعرية المائية

الأشكال الناتجة عن عوامل التعرية المائية

الأشكال الناتجة عن عوامل التعرية المائية يتسبب الجريان السطحي للمياه على سطح التربة بالعديد من المشاكل التي تعاني منها التربة، وهناك عدّة أشكال تتخذها المياه في جريانها؛ مما يؤدي لظهورأشكال مقاربة لها على سطح التربة، ومن هذه الأشكال ما يأتي: التآكل السطحي (التعرية الصفائحية) انزياح التربة نتيجة قطرات أو جريان المياه، ويحدث عموماً في الأراضي المنحدرة، ويكون منتظماً حيث تفقد التربة طبقتها السطحية المنتجة، ويحدث بعدها ترسيب لهذه التربة في نهاية المنحدرات، وتؤدي لانخفاض إنتاجية المحاصيل؛ بسبب