كلمات في اللغة العربية لها أكثر من معنى
تعد لغتنا العربية بحراً من الكلمات التي تحمل أكثر من معنى ومنها ما يأتي:
العين
من معاني كلمة العين ما يأتي:
- تأتي كلمة العين بمعنى إحدى الحواس الخمس للإنسان وهي حاسة الرؤيا والنظر والإبصار، كقول الشاعر صريع الغواني:
إِن يَحجُبوها عَنِ العُيونِ فَقَد
- حَجَبتُ عَيني لَها عَنِ البَشَرِ
- تأتي بمعنى تدفق المياه من الأرض والتي نسميها ينبوعاً، على سبيل المثال قول الله تعالى: {وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا}.
- جاءت كلمة العين بمعنى الحسد وتمني زوال النعمة عن الآخرين، كما في الحديث الشريف: عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا".
- تأتي بمعنى نفس الشيء، أو بمعنى مدينة في دولة الإمارات، وتأتي بمعنى أهل الدار أو البلد.
- يمكن أن يكون القصد منها الحديث عن حاضر كل شيء.
- تعني طليعة ومقدمة الجيش، ومن المعاني الأخرى لها رئيس الجيش، وأيضاً تعني الحارس.
الساعة
يوجد معانٍ عدة لكلمة الساعة، ومنها الآتي:
- تأتي بمعنى يوم القيامة، كما جاءت في قوله تعالى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.
- تأتي بمعنى 60 دقيقة وهي دلالة على الوقت، كما قال الشاعر محيي الدين بن عربي:
تطوفُ بقلبي ساعة بعدَ ساعة
- لوَجدٍ وتبريحٍ وتَلثُمُ أركاني
- تأتي كلمة الساعة بمعنى اسم شيء ترتديه يساعدك على معرفة الوقت، وكذلك الأمر لساعة الحائط أو الساعات الإلكترونية.
مطر
لكلمة مطر معانٍ مختلفة، منها الآتي:
- تأتي بمعنى ذهب، كقولنا: مَطَرَ المهاجر في الأرض.
- نقول "أمطرت الطير"، نقصد هنا أنها أسرعت.
- تأتي بمعنى الغيث الذي ينزل من السماء في قول نزار قباني:
لا تقولي عُدْ إلى الشَّمس
- فإِنِّي أَنتمي الآنَ إلى حِزْبِ المَطَرْ
- تأتي بمعنى امتلاء الشيء، كقولنا: مطر الإناء.
خلق
هناك معانٍ عديدة لكلمة خلق ، ومنها ما يأتي:
- تأتي كلمة خلق بمعنى أوجد الشيء وصنعه، كقولنا: خلق الله الإنسان.
- تأتي على دلالة جعل الشيء أملس، كقولنا: خلق الرجل الجدار.
- نتحدث عن تجمع جمعاً من الناس، نقول: وجدت خلقاً عظيماً في الساحة.
- تأتي بمعنى الأخلاق الحميدة ، كقول الشاعر بهاء الدين الصيادي:
خالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ
- لا تكنْ كلباً على الناسِ يهرْ
- تأتي بمعانٍ أخرى لكلمة خلق: الصنع، البالي من الثياب، التقدير، نزعة الغضب، قدر وقاس، وغيرها من المعاني.
كلمات لها أكثر من معنى في القرآن الكريم
من الكلمات التي لها أكثر من معنى في القرآن الكريم ما يأتي:
الأمة
لكلمة الأمة في القرآن الكريم معانٍ عدة ومنها الآتي:
- جاءت في معنى إمام وقائد كما في قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ}.
- جاءت بمعنى طائفة في قوله تعالى: {ولكلِّ أمَّة رسول}.
- جاءت بمعنى برهة من الزمن كقوله تعالى: {ولئن أخَّرنا عنهم العذابَ إلى أمَّةٍ معدودةٍ}.
- جاءت بمعنى العقيدة أو الشريعة كما في قوله تعالى: {إنا وجدنا آباءنا على أمَّة}.
ضرب
كلمة ضرب أيضا لها مواضع عدة في القرآن الكريم مع معانٍ مختلفة، ومنها الآتي:
- جاءت ضرب بمعنى الدلالة على الشرح ووصف شيء ما، حيث قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ}.
- جاءت بمعنى الانتقال والسفر في قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ}.
- جاءت لتدل على الستر، فقال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}.
- جاءت بمعنى النوم والمنع من السمع كقوله تعالى: {فَضَرَبْنَا عَلَى ءَاذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}.
الكفر
جاءت كلمة الكفر في مواضع عدة من القرآن الكريم وحملت أكثر من معنى، ومنها الآتي:
- جاءت بمعنى عدم الإيمان بالله في قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}.
- جاءت بمعنى الجحود والإنكار في الآية الكريمة: {فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ}.
ماذا نطلق على الكلمة عندما يكون لها أكثر من معنى؟
عندما يكون هناك تشابه بين كلمتين في اللفظ واختلاف في المعنى هذا يسمى الجناس ، وهناك نوعان من الجناس وهما الجناس التام والجناس غير التام، الجناس التام هو أن تتفق الكلمتان في أربعة أمور، وهي: نوع الحروف، ترتبيها، هيئتها، وعددها، أما الجناس غير التام هو أن يتم الإخلال بأحد شروط الجناس التام، مثل: اختلاف حركات الأحرف.
