أسباب ظهور البيروقراطية

أسباب ظهور البيروقراطية

أسباب ظهور البيروقراطية

قام عالم علم الاجتماع الألماني ماكس ويبر برسم المنظور المثالي للبيروقراطية مستلهماً إياه من واقع عصره ومجتمعه، وقد تأثر ويبر في 3 أسباب رئيسية أدت إلى تحديد ورسم الملامح للبيروقراطية، وفيما يأتي توضيحها:

التحول المؤسسي الذي شهدته ألمانيا في أواخر القرن التاسع عشر

يعتبر ويبر مواطن ألماني، فقد عاصر التضخم والتحول الكبير الذي طرأ على المؤسسات الصناعية هناك، ولاحظ أنّ التنظيم الإداري الرسمي المحكم والقائم على قوانين ولوائح صارمة هو الأسلوب الأمثل للزيادة من الإنتاجية وبالتالي فقد أهمل كافة النواحي الإنسانية.

التأثر بالنظام العسكري

كان للتنظيم العسكري تأثير كبير جداً على طريقة تفكيره ورؤيته للأمور كونه كان ضابطًا، إذ يقوم عمله وفق أوامر وتعليمات صارمة، فاعتقد أن هذا الأسلوب يمكن أن يطبق في شتى المجالات الإدارية، مثل: المنظمات والشركات والمدارس والجامعات والمؤسسات.

إدراك جوانب القصور الإنساني

كان ويبر مدركاً تماماً لعوامل الضعف الإنساني ونوازع النفس البشرية كونه عالم اجتماع، إضافة لإدراكه عدم إمكانية الاعتماد الكامل على الحكم البشري في اتخاذ كل القرارات بتجرد وحيادية، فاعتبر أن القواعد التنظيمية الصارمة هي الضمان الوحيد لعدم تدخل المصالح الشخصية في رسم السياسات الإدارية واتخاذ قراراتها.

أسباب أخرى لظهور البيروقراطية

يعد إنشاء الاقتصاد النقدي، ظهور الاقتصاد الرأسمالي، التزايد السكاني المتسارع، الحاجة المصاحبة لضمان المعاملات غير الشخصية والعقلانية والقانونية، ظهور مشاكل إدارية معقدة تطلبت الخبرة والكفاءة في المنظمات.

إضافة إلى الحفاظ على الأنظمة والضوابط والتماثل داخل المنظمات، الحاجة إلى صنع واتخاذ القرارات الحيادية، الحاجة إلى توفير الإشراف والرقابة، نمو المؤسسات البيروقراطية يؤدي إلى سقوط العناصر الإقطاعية وتشجيع النظام القائم على الجدارة العقلانية الوظيفية من أسبابها.

مفهوم البيروقراطية

البيروقراطية (بالإنجليزية: bureaucracy) هي مصطلح يشير إلى نظام إداري معقد يحوي أقسام تقوم على تقسيم صارم للعمل والدوام والإدارة المهنية والتنسيق الهرمي والرقابة والتسلسل الصارم للقيادة والسلطة القانونية.

تتميز عن المنظمات غير الرسمية في شكلها المثالي، وتكون البيروقراطية غير شخصية وعقلانية وتستند إلى القواعد بدلاً من روابط القرابة أو الصداقة أو السلطة الوراثية أو الكاريزمية.

26تعليم
مزيد من المشاركات
ما معنى الصمد لغةً وإصطلاحاً؟

ما معنى الصمد لغةً وإصطلاحاً؟

معنى الصمد لغةً واصطلاحاً الصمد هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى ، الصمد لُغًة: هو الذي يٌقصد لقضاء الحاجات؛ لعلوه وقوتِه، وهو لفظٌ جامعٌ لمعاني الشرف والمجد، المقصود في الحوائج فلا يُقضى شأنٌ بغير أمره لدوامه وبقائهِ. ومن معاني اسم الصمد اصطلاحًا: هو الذي ليس له جوفٌ، ولا يأكل ولا يشرب. هو الباقي الذي لا يفنى. هو الذي لا يَلِد ولم يولد. هو السيد الذي يُصمَد إليه وهو العَليّ الذي لا يعلوه أحد. اسم الله الصمد في القرآن الكريم ذُكِر اسم الله الصمد مرَّةً واحدةً في القرآن الكريم في سورة الإخلاص ، قال
إنجازات الفيلسوف أرسطو

إنجازات الفيلسوف أرسطو

إنجازات الفيلسوف أرسطو كان لأعمال أرسطو تأثير كبير لما يقرب من ألفي عام مما جعله أحد أكثر الأشخاص تأثيرًا في تاريخ البشرية. و يستمر أرسطو في التأثير على بعض المجالات حتى في يومنا هذا، ومن أهم انجازات الفيلسوف أرسطو هي: المنطق الأول الذي طوّره أرسطو المتصدر في الغرب وما يدعى بأورغانون (بالإنجليزية: Organon) كان أرسطو أول من أجرى دراسة رسمية للمنطق، ويُعرف نظامه اليوم بمنطق القياس أو المنطق الأرسطي، وجُمعت الأعمال المنطقية لأرسطو في ستة نصوص تُعرف معًا باسم الأورغانون (والأورغانون مصطلح يُعبر عن
أسباب اعتبار أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية

أسباب اعتبار أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية

أسباب اعتبار أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية يعتبر أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية للأسباب التالية: الاستقرار السياسي تولى أبو جعفر المنصور الخلافة بعد أبي العباس السفاح عام 136هـ، وكان بهذا ثاني الخلفاء في الدولة العباسية، ويعود له الفضل في إرساء قواعد الدولة وتأمينها وبنائها وحفظ استقرارها السياسي. الازدهار الاقتصادي حيث أشرف أبو جعفر المنصور بنفسه على ازدهار الدولة العباسية وتطورها اقتصاديًا وتأمين سبل التجارة الداخلية والاقتصادية. التقدم العلمي حيث كان
موضوع تعبير عن عيد الشرطة

موضوع تعبير عن عيد الشرطة

المقدمة: ثبات وتضحيات تعتبر الشرطة من المواقع المهنية الصعبة ، التي تحتاج إلى الكثير من الصبر والثبات، إلى جانب التضحيات الكثيرة؛ فقد يضحي الشرطي بما يملك من: مال أو براحته ووقته مع أبنائه وأسرته وحياته والكثير من الأشياء التي قد لا تخطر لنا على بال، وذلك لأنّ التضحية بخاصة تجاه الوطن هي سبيل الشرفاء والعظام الأوفياء، كما أن حب الأوطان فطرة إنسانية عظيمة وذات قيمة دينية كبيرة؛ فقد اقترن حب الوطن بحب النفس في القرآن الكريم؛ وذلك لأنّ حب الأوطان مرتبط بالأشخاص ذوي النفسية السوية، وتضحية الإنسان
الفرق بين الأهداف التربوية والأهداف التعليمية

الفرق بين الأهداف التربوية والأهداف التعليمية

ما هو الهدف؟ يُعبر الهدف بشكل عام عن الغاية أو الطموح أو الميول أو النية، وهو التعبير عن الميول أو الرغبات أو التوقعات المخطط لها، وما يتمنون من مقاصد وغايات والذين يرغبون الوصول إليها عن طريق أعمالهم المختلفة. ما هو الفرق بين الأهداف التربوية والأهداف التعليمية؟ من حيث التعريف تُعرّف كما يلي: الأهداف التربوية: هي مجموعة من النتائج التعليمية والتي يُحاول النظام التعليمي جاهدًا أنّ يُنجزها، وذلك بكافة مؤسساته وإمكانياته المختلفة، وتُعد هذه الأهداف المحور الأساسي لأي عملية تعليمية، ومن أهم
خصائص علم الاجتماع القانوني

خصائص علم الاجتماع القانوني

مفهوم علم الاجتماع القانوني علم الاجتماع القانوني (بالإنجليزية: Sociology of law) هو نوع من أنواع علم الاجتماع، إذ يبحث في جانب معين من نواحي الحياة الاجتماعية ألا وإنه الجانب القانوني، ووفقًا لما صرح به "علي حسن فهمي" ومن وجهة نظرهُ يرى أن علم الاجتماع القانوني يبحث في تكوين القواعد القانونية، أسباب نشأتها وماهية تطورها، كما يدرس الآثار الاجتماعية المتكونة نتيجة هذه القواعد. عرّف العالم جورج جورفيتش علم الاجتماع القانوني على أنه يبحث في دراسة المجتمع ككل من خلال تشيد العلاقات الوظيفية
نبذة عن فتح سردينيا

نبذة عن فتح سردينيا

فتح جزيرة سردينيا تتبع جزيرة سردينيا في الوقت الحالي لدولة إيطاليا ، إذ تقع ما بين جزيرتي كورسيكا وصقلية، وقد كانت التنافس على سلطة الجزيرة قائمًا بشدة ما بين المسلمين وأوروبا المسيحية، فقد قال المؤرخ ابن أثير بأن المسلمين قاموا بغزو جزيرة سردينيا أربع مرات خلال فترتي حكم الأمويين والعباسيين، وقد جمعوا منها العديد من الغنائم، ولكنهم لم يتمكنوا من فتحها تمامًا خلال تلك الغزوات، وفيما يأتي نذكر القائدين الذين بادروا في محاولات الفتح الإسلامي لهذه الجزيرة: موسى بن نصير تم غزو جزيرة سردينيا للمرة
تعريف الحياة الكريمة

تعريف الحياة الكريمة

تعريف الحياة الكريمة الحياة الكريمة بمفهومها العام تعني تلبية احتياجات الفرد الأساسية، والحد الأدنى من الرفاهية في حياته، وكذلك فإن مفهوم الحياة الكريمة يعتبر نسبيًّا، (أي يختلف مفهومه من فرد لآخر). ومن لا يستطيع تلبية احتياجاته الأساسية لن يعيش حياة كريمة، بيْدَ أن مفهوم الحياة الكريمة يختلف مع اختلاف ثقافات الشعوب ، فإن الفرد من الممكن والمعقول أن يكون ذا ثروة عظيمة، وتتوفر لديه كامل أساسياته، إلا أنه لا يتمتع بحياة كريمة؛ لأنه بنى ثروته على أساس إجرامي غير شرعي أو قانوني. الحياة الكريمة في